安身立命的意思,安身立命是什么生肖

 杭州画室   2023-11-24 15:52   334 人阅读  1 条评论
摘要:

安身立命拼音:「ānshēnlìmìng」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。安身立命解释:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。安身立命出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问

安身立命的意思,安身立命是什么生肖

安身立命是一则汉语成语,出自于释道原的《景德传灯录》。“安身立命”的意思是指生活有着落,精神有所寄托。

安身立命,出处解释和例句

安身立命拼音:

「ān shēn lì mìng」

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

安身立命解释:

安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。

安身立命出处:

宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”

后人由此提炼出成语“安身立命”。

成语典故

宋朝的时候有一个著名的禅师叫景岑禅师,景岑禅师原来是湖南长沙鹿苑寺的开山祖师,后来为了加深自己在佛学方面的修行,就离开了鹿苑寺,在长沙一带说佛传道,很多人都追随他学习佛法。经过几年的传授,景岑的名声越来越大,人们都称他为“长沙和尚”。有一次,一个僧人问他:“学人不据地时如何?”意思是说:“我不站在地上会怎么样呢?”长沙和尚反问他:“汝向什么处安身立命?”意思是说:“那你在什么地方生活和居住呢?”

故事中僧人问景岑:“我不站在地上会怎么样呢?”僧人这种不站在地上的说法,脱离了安身立命的起码条件。于是景岑却反问他:“那你在什么地方生活和居住呢?”通过这个故事,景岑告诉人们,人生活要有着落,精神要有所寄托。才能脚踏实地,安身立命。无论什么人都要求得生存,这是对为人者最根本的要求。无论穷富,安身立命都是为人处世必不可少的生存条件。

成语辨析

安身:在某处居住生活;立命:精神有所依托;安身立命指生活有着落,精神有依托。

安身立命一安身度命

两者结构、功能相同,色彩不同,意义相近。“安身立命“含褒义,”安身度命”则含贬义,“安身度命”为“安身立命”(定式)的套式,是修辞上的成语套用。

成语用法

成文用法

该成语构词方式是联合式,在句中作谓语、定语、宾语;含褒义,多用于处于困境之中;在现代汉语中一般用“安身立命”来形容某个人生活有着落,精神上有寄托。

安身立命例句:

明·施耐庵《水浒全传·第二回》:“那里是镇守边庭,用人之际,足可以安身立命。”

清·文康《儿女英雄传》第十六回:“只是你老人家方才说的,给我那十三妹子安身立命这句话,究竟打算怎的给她安身?怎的给她立命?”

清末·李宝嘉《文明小史·第三十七回》:“你们正在青年,须要晓得安身立命的道理。”

近代·李英儒《妙清》:“要是能把表姐接出来,和她同居作伴,使她能够扫地闭门,烧香念经,她就可以安身立命地呆下去。

用安身立命造句

天下之大,大丈夫何患无可安身立命的地方。

脱离了繁华的城市生活,此后这个山村便是我的安身立命之处了。

失去一切的老李喃喃自语道:「哪里是用人去处,足可安身立命?」

颠沛流离许久,老王终于找到一个可以安身立命的工作,内心高兴不已。

土匪烧毁了这个村落,让村民们顿时失去安身立命之处,个个显得彷徨不知所措。

在当今社会,只要你能勤奋劳动,足以安身立命。

安身立命近反义词

安身立命近义词:安居乐业 安家立业 了身达命

安身立命反义词:沦落风尘 四海为家 无依无靠 萍踪浪迹 浪迹天涯 流离颠沛 颠沛流离 流落天涯 流离转徙

安身立命成语接龙

安身立命 命蹇时乖 乖嘴蜜舌 舌挢不下 下车作威 威刑肃物 物尽其用 用非所学 学以致用 用心用意 意气扬扬 扬铃打鼓 鼓舌扬唇 唇齿之邦 邦家之光 光怪陆离 离经叛道 道听途说 说长论短 短见薄识 识时达变 变化多端 端倪可察 察言观色 色厉胆薄 薄寒中人 人心丧尽 尽力而为 为虺弗摧 摧身碎首 首身分离 离世绝俗 俗下文字 字正腔圆 圆顶方趾 趾踵相错 错落参差 差强人意 意在笔前 前无古人 人离乡贱 贱入贵出 出入无间 间不容发 发踪指使 使心作幸 幸灾乐祸 祸首罪魁 魁梧奇伟 伟绩丰功 功成名遂 遂心应手 手足胼胝 胝肩茧足 足智多谋 谋臣猛将 将心比心 心直口快 快人快性 性命交关 关门大吉 吉星高照 照章办事 事不宜迟 迟疑观望 望风而逃 逃之夭夭 夭桃秾李 李白斗酒 酒酣耳熟 熟门熟路 路柳墙花 花天酒地 地动山摧 摧锋陷坚 坚额健舌 舌敝耳聋 聋者之歌 歌舞升平 平心易气

安身立命相关谜语

“安身立命”为谜底的谜语

1.安命(打一成语)

【英文】: settle down and get on with one's pursuit

安身立命是什么生肖

安身立命形容的动物是马,因为鞍不离马,甲不离身,出自唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》。《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集,由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校,人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本,整理校勘,编选出七十八种作品。

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