不管三七二十一的意思，不管三七二十一下一句是什么

不管三七二十一的意思，不管三七二十一下一句是什么

不管三七二十一（拼音：bùguǎn sān qī èrshíyī）是一则汉语熟语，一般认为，这则熟语来源于《战国策·齐策一》的一则故事；此外也有人认为来源于计数方法、民间故事等。

“不管三七二十一”意思是不顾一切，不问是非情由 ；在句中一般充当作谓语、状语；中性。

不管三七二十一,出处解释和例句

不管三七二十一拼音：

「bù guǎn sān qī èr shí yī」

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

不管三七二十一解释：

不顾一切，不问是非情由。

不管三七二十一出处：

明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”

“不管三七二十一”语源说法不一，主要有以下几种：

一、源于原始时期先民的计数方法

那时人们像孩子一样扳着手指头数数，一个人有两只手，每只手有五个手指，两只手有十个手指。因此人们对“二”“五”“十”这三个数特别熟悉。口语中的“一五一十”，就是和以手计数有关系的。五减二得三，五加二得七。在人们印象中，三是少，七是多。数三只要一只手，数七需要两只手。三代表吉利，七象征凶险。因此，人们说“不管三七”，意思是“不管多少”“不管好歹”。后来，人们在这种说法后面加上了“三七”的乘积，“不管三七二十一”这句俗语就流传开了。

二、源于数字和文字的搭配

在古汉语里，“三”往往泛指多数、多次，如“三番五次”“举一反三”等。“七”和“切”谐音。“切”和“一”相配，成“一切”，表示概括全部，没有例外。用表示多数、多次的“三”和“切（七）”相配，则成了“三切（七）”，当然比“一切（七）”表示的语气、情感程度更强烈。“三切”演变成“三七”，按乘法口诀自然是“二十一”了。

三、源于历史故事

《战国策·齐策一》：“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发杀远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。”这是苏秦对齐宣王说的一段话，苏秦的计算脱离了实际，后人便把“不管三七二十一”当成不顾一切，不问是非缘由的同义语了。

四、源于不祥之数

三七相乘的积为不祥之数，最早可能是讖（chèn）纬家、阴阳家的用语，尔后经过长期演变，才成为“不管三七二十一”这样的口语。如《汉书·路温舒传》记载，路温舒跟他祖父学习历数天文的时候，他祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七之间”。后来，张晏说这是指的“三七二百一十岁”，意思是说从汉初到汉哀帝、平帝要衰落了。其实，其间并不到210年。三国时代的陈琳作《神女赋》又有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，意思是说，东汉建立210年，到建安时期要遭厄运了。虽然实际上这段时间不足200年，凑不成“三七”之数，但由此可以确知，那时人们已认为“三七”之积是不祥的数字。太平天国起义发布《奉天讨胡檄》，也有“三七之妖运告终”的话。这一看法经过长期演变，人们逐渐总结出“不管三七二十一”这一口头语。

成语故事

战国时期，有齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七个国家，号称“战国七雄”。原本落后的秦国经过商鞅变法渐渐强盛起来，其他六国为了自己的利益，就联合起来抵抗秦国。

苏秦是战国时期著名的纵横家，为了实现联合楚、齐、赵、韩、魏、燕共同抗击秦国的“合纵”主张，苏秦受赵肃侯的委托，去齐国游说。

苏秦对齐宣王说：“齐国的土地广阔，物产丰富，兵精粮足，可以与秦国对抗。况且，临淄城中有七万户人家。我私下估计，每户不会少于三个男子，这样三七就是二十一万人。假如征兵的话，不用到别的县城去，单是一个临淄城就可以征到二十一万人了。”

齐宣王听了苏秦这一番话后，很赞同他的“合纵”主张，愿意联合诸侯国一起抗秦。

苏秦的这种算法，显然是如意算盘，因为临淄城不可能每户都能达到出三个男子当兵，这里有各种情况，有的是鳏寡孤独，有的有女无男，有的只是老弱病残，所谓临淄二十一万雄兵仅仅是纸上谈兵而已。

成语寓意

“不管三七二十一”对规范现代人的言行举止，具有较强的警示和指导作用。在现实生活中，因一时冲动而付出惨重代价，不仅自毁前程，还变成了社会的败类和人民的罪人。这样的案例并不鲜见。因此，对于我们每个人来说，在工作、生活等诸方面，都应一切从实际出发，遇事要冷静，要进行客观理性分析。对于青年学子而言，这一点尤为重要。青年学子正处于充满激情和热情、怀揣梦想、风华正茂、血气方刚的人生阶段，加之世界观、人生观、价值观尚不成熟，社会阅历还很欠缺，所以遇事容易急躁、冲动，不假思索，仅凭感情用事，缺乏理性、冷静的判断，这样就容易干傻事，不仅无益于事情的解决，更会导致人际关系变得十分紧张，甚至酿成“一失足成千古恨”的遗憾和悲剧。中世纪波斯诗人萨迪曾经说过：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”中国民间也常说：“冲动是魔鬼，冷静是天使。”由此也昭示人们，无论是在干事、创业，还是在交友、生活等方而，都应多一份理性谨慎，多一份深思熟虑，多一份克制和宽容，多一份平心静气，少一点感情用事，少一点跟着感觉走，少一点斤斤计较，少一点急躁和冲动。

成语辨析

不管三七二十一—不分青红皂白

二者都含有“不问客观情况如何”的意思。区别在于：第一，“不管三七二十一”是“什么都不考虑，一切都不顾”的意思，“不分青红皂白”是“不问事情的是非曲直”的意思。在表示态度坚决、决心很大或胡来蛮干时宜用“不管三七二十一”，在涉及是非曲直时宜用“不分青红皂白”。第二，“不管三七二十一”是中性成语，“不分青红皂白”是贬义成语。

不管三七二十一例句：

成文用法

“不管三七二十一”形容不顾一切，不问是非情由 ；在句中可充当谓语、宾语、状语；中性。也说不管四六二十四。

运用示例

明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”

巴金《春》二九：“‘那么我就到别地方去，我不管三七二十一跑出去再说！’淑华不假思索地毅然答道。”

鲁迅《两地书》十二：“我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄～，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。 ”

这时我不管三七二十一冲出去，朝家的方向奔去。

近反义词

近义词：不顾一切 不分皂白

谜语

“不管三七二十一”为谜底的谜语

1.四五六八九（打一七字常用语）

2.四五六八九（打七字常用语）

3.45689（打一七字口语）

不管三七二十一下一句是什么？

上联：“不管三七二十一”，下联：“岂怕七九六十三”。

大家都知道，我国有句老话，为“吟诗作对”，而“吟诗作对”是古代才子才华展示，消遣作乐的好方式，这样既优雅，又兼备情趣，故此在这其中出现了许多经典的诗句、对联，比如著名诗人杜甫的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，又如一代才子唐伯虎为厕所下的对联，上联：“且看来客多情，甘解衣带终不悔”，下联：“莫道此物无用处，化作春泥更护花”，可以说，唐伯虎的这幅对联无论是从句式上，还是从意境方面来说，都是非常经典的。

而在今天，笔者为大家带来一个很有意思的上联，它是由这样的一个相亲故事引申出来的，据说呀在过去成婚总是说媒约之言，有一位女子虚龄已经二十一了，但是还没有成婚定终身，她的父母托媒婆帮忙找婆家，但是媒婆发现这位女子竟然多长了一个手指头，于是这很难找到合适的人家，媒婆很无奈便将其搁置在那了。

突然有一天，吴家掌柜带着自己十八岁的儿子，托那个媒婆找媳妇，媒婆发现这位公子的两只手，竟然各少了一根手指头，于是媒婆灵机一动说道“三七二十岁合适不？”而且俗话说的好，“女大三抱金砖”，于是媒婆找到了那位少一根手指的女子，告知其家人男方十八岁刚刚好，后来他们二人结为夫妇，夜里解衣宽带的时候，不约而同的说道：“不管三七二十一，只要二九一十八，彼此彼此，多指少指没什么”。就此引申出了上联：“不管三七二十一”。

可以说，这个上联看似很简单，但是想要对出经典的下联还是很难的，首先要考虑平仄、句式，接着还要考虑意境问题，所以说这个上联还是比较经典的。

面对这样经典的上联，自然会有不少的学者想要略试一下，思来想去，笔者认为这个下联还是很经典的，接下来咱们一起来欣赏一下学者给出的下联吧。

上联：“不管三七二十一”，下联：“岂怕七九六十三”。不得不说，这个下联给的还是相当经典的，无论是从句式上，平仄上来说，都是非常工整的。如果您有雅兴，也可略试一下。