千篇一律的意思，千篇一律与千变万化

千篇一律的意思，千篇一律与千变万化

千篇一律（拼音：qiān piān yī lǜ）是一个成语，最早出自于南朝·梁·钟嵘《诗品》。

千篇一律指事物只有一种形式，呆板无新意。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

千篇一律,出处解释和例句

千篇一律拼音：

「qiān piān yī lǜ」

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

千篇一律解释：千篇一律的意思

一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

指诗文书画等作品公式化，也泛指事物只有一种形式，没有变化。［近］千人一面。［反］五花八门。

千篇一律出处：

宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”

南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”

南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢康乐云：‘张公虽复千篇，犹一体耳。’”

后世据此典故引申出成语“千篇一律”。

成语故事

《诗品》是南朝钟嵘编著的一部诗歌理论著作。全书分为四卷，主要对从汉代到齐梁的五言诗诗人进行了品评，把一百二十二位诗人分成了上、中、下三品，并且讨论了他们诗歌创作的优劣。“千篇一律”是其中引述的南朝大诗人谢灵运对张华作诗的评价。

谢灵运是南朝的诗人，开创了文学史上山水诗的先河。他才华横溢，曾自信地说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”因为世袭为康乐公，所以谢灵运也被称为谢康乐。而张华是晋朝政治家，据说他是西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖，同样也是一位诗人。张华的诗辞藻华丽，钟嵘评价说，他的诗多叙写儿女柔情。张华的文学作品在当时小有名气，但是内行人认为他经常模仿东汉时期著名诗人王粲（王粲的诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”）的作品，并无很大价值，而谢灵运则用“虽复千篇，犹一体耳”来评价他的诗歌，批评其创作没有新意。

成语寓意

“千篇一律”表达的是对那些刻板事物的嘲讽，是一种对新意和新形式的渴望和呼唤。放眼四周，千篇一律的事物比比皆是，建筑、服装、物品……还有很多人的一举一动、一言一行。千篇一律的实质，是丧失独立的见解与思考，丧失表达的多样性和生动活泼的特性，总是一个腔调一个模式，干瘪枯燥了无新意。在千篇一律的背后，潜伏着思维的僵化和陈陈相因的陋习。如何做出不千篇一律的文章、说出不千篇一律的话，有人以为这只是一个形式的改变，其实不然。要想避免“千篇一律”，就要对抗思想的懒惰和智慧的贫瘠，做一个有所创新的人，做一个敢于发表不同意见的智者。

成语辨析

千人一面—千篇一律

“千人一面”和“千篇一律”意思相近，皆可用于讽刺写文章的雷同。区别在于“千人一面”侧重于说不同的人创作的文学作品都差不多，而“千篇一律”既可以形容不同的人创作的作品是同一个样子也可以形容同一个人的作品是同一个套路。

成语运用

成文用法

“千篇一律”指事物只有一种形式，呆板无新意。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

千篇一律例句：

宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”

明·王世贞《艺苑卮言》卷四：“少年与元稹角靡逞博，意在警策痛快；晚更作知足语，千篇一律。”

清·曾朴《孽海花》一八回：“如今我国的小说戏曲太不讲究了，佳人才子，千篇一律。”

张爱玲《封锁》：“她携着一把蓝白格子小遮阳伞。头发梳成千篇一律的式样，惟恐唤起公众的注意。”

杨沫《青春之歌》一部四章：“每天余敬唐都要来探望她一两次，而每次谈话的内容都是翻来覆去千篇一律的乏味的东西。”

她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。（沙汀《磁力》）

最近电视上的综艺节目千篇一律，了无新意。

千篇一律近反义词

千篇一律近义词：千人一面 如出一辙 毫发不爽 一如既往 毫无二致 照猫画虎 老生常谈 规行矩步 如法泡制 一成不变 一模一样 千部一腔，千人一面

千篇一律反义词：千差万别 形形色色 千变万化 五花八门 变化多端 变化无穷 千奇百怪 众说纷纭 不落窠臼 别有风味 独出心裁 别开生面 别出新裁 不拘一格 匠心独运 丰富多彩 别树一帜 独具匠心 千姿百态 别具一格 物极必反 独出心栽 天渊之别 别出心裁 独具一格 日新月异 别有一番风味 花样百出 风格迥异 不尽相同 绚丽多姿 姿态不一 各种各样 形态各异

千篇一律相关谜语

“千篇一律”为谜底的谜语

1.印书（打一成语）

2.老尼姑念经（打一四字成语）

千篇一律与千变万化

“千篇一律与千变万化”的中心论点是：在保持整体和谐统一的同时，也需要追求局部的灵活多变。这个论点可以从以下几个方面进行阐述：

1. 统一性和多样性：在面对复杂多变的问题时，我们需要保持整体的统一性和稳定性，以确保整体的和谐与秩序。但同时，我们也需要关注到每个个体、每个细节的差异性和多样性，给予它们适当的关注和尊重。

2. 和而不同：在追求整体和谐的同时，也要尊重个体的差异性和多样性。这种“和而不同”的思维方式，可以帮助我们在保持整体稳定的同时，激发个体的活力和创造力。

3. 变化与更新：在保持整体稳定的基础上，我们需要不断地追求变化和创新。这种变化不仅可以丰富我们的生活，也可以帮助我们适应不断变化的环境和需求。

4. 平衡与协调：在追求多样性和变化的同时，我们也需要保持平衡和协调。过度的多样性可能会破坏整体的和谐，过度的统一性也可能会抑制个体的灵活性和创造力。

因此，“千篇一律与千变万化”的中心论点是，在保持整体和谐统一的同时，也需要追求局部的灵活多变。这种平衡和协调，不仅可以保证整体的稳定和秩序，也可以激发个体的活力和创造力，实现整体的全面发展。