源头活水的意思，为有源头活水来的上一句，问渠那得清如许为有源头活水来

源头活水的意思，为有源头活水来的上一句，问渠那得清如许为有源头活水来

源头活水（拼音yuán tóu huó shuǐ），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自朱熹《观书有感》。

“源头活水”比喻读书越多，道理越明，现也指事物发展的动力和源泉。在句中作宾语、定语。

源头活水,出处解释和例句

源头活水拼音：

「yuán tóu huó shuǐ」

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

源头活水解释：

原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

源头活水出处：

宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”

后人由此提炼出成语“源头活水”。

成语典故

朱熹是宋代的大理学家，他不仅善文，诗歌也写得比较清新活泼。他留传下来的一些诗篇中，不少是他读书之余，思考问题时，散步中偶有所得的即兴之作。有一年，春初的一天，朱熹迎着和煦春风，踏着翠绿的小草，手里拿着书本，在池塘边徘徊，苦苦地思索着读书中遇上的一个难题。猛然，忽有所得，抬头再看看那面前的一个池塘：塘面如明镜一般，塘水清澈见底，映照着天光云影。一时兴起，便反复吟咏成七言诗《观节有感》一首。诗的大意是：眼前这块方形的池塘，就像似一面打开了的明镜。天色和云影映照在塘水里，还不停地移动着。这池水怎么会有如此清澈呢？只是因为有活水从源头上不断流来。这一自问自答，从前两句方塘的形象中引出，亲切自然，天衣无缝，使末句所揭示的哲理毫不生硬牵强，令人不能不深为信服。

成语寓意

学问要有长进，事业要有发展，就要不断地吸取新的东西、探索新的问题。源远才能流长；生活的河流只有靠源头活水不断输入，才能永不枯竭，永保清澈。 凡事都要究其源头，挖一口有源之井，胜过掘数顷无源之池。人生也是如此，假如把人们的意识比作地图。那么人们的地图不可能一辈子一成不变，因为，世界是不断变化发展的，假如只照着这一成不变的地图行进，总有一天地图给予人们的信息会枯竭。因此，人们应该不断地描绘、修改自己意识的地图，力求它能准确地反映客观现实，这样地图就能在源头处注人源源不断的活水，人们才不会在人间这个繁华的大都市里迷路。应该自觉地探索现实，不断挖掘自己的源头活水，冶炼、筛选人们对世界的理解，人们的精神生活也因此丰富多彩。所以人们要不断地修改这幅反映现实世界的心灵地图，要不断地获取世界的新信息，勇敢地进行自我更新。为心灵地图不断地攫取补给之源。

成语用法

成文用法

在句中作宾语、定语，比喻读书越多，道理越明，也指事物发展的动力和源泉。

源头活水例句：

宋末元初·王柏《汲斋吟》：“请观朱子方塘喻，要识源头活水来。”

元·胡炳文《送董深山·其二》：“洞口桃花易见，源头活水难寻。”

明·唐桂芳《南乡子·代送罗季端》：“石壁烟岚，青入座谈经。浩浩源头活水生。”

明·夏原吉《尤溪谒文公先生祠》：“源头活水通洙泗，门地清风蔼建闽。”

明·罗伦《洗心亭》： “源头活水依然在，洗得汤铭一字无。”

习近平用“源头活水”来比喻基层的真实情况、人民的真知灼见，以及实事求是的工作思路，为开展基层调查研究明确了问题导向和目标导向。

问佢那得清如许，为有源头活水来。

源头活水成语接龙

源头活水 水火无交 交头接耳 耳视目食 食宿相兼 兼包并畜 畜妻养子 子子孙孙 孙康映雪 雪虐风饕 饕餮之徒 徒托空言 言行抱一 一面之交 交臂相失 失诸交臂 臂有四肘 肘行膝步 步线行针 针头削铁 铁面无私 私谐欢好 好心好意 意气风发 发号施令 令原之戚 戚戚具尔 尔雅温文 文山会海 海晏河清 清尘浊水 水楔不通 通衢广陌 陌路相逢 逢机遘会 会逢其适 适当其冲 冲冠发怒 怒猊渴骥 骥服盐车 车马填门 门到户说 说是谈非 非同寻常 常年累月 月中折桂 桂酒椒浆 浆酒霍肉 肉食者鄙 鄙俚浅陋 陋巷箪瓢 瓢泼大雨 雨栋风帘 帘窥壁听 听其自便 便宜从事 事半功倍 倍道而行 行不逾方 方员可施 施而不费 费力劳心 心如槁木 木心石腹 腹热肠荒 荒唐无稽 稽疑送难 难言之隐 隐恶扬善 善男信女 女大难留 留恋不舍 舍近务远 远愁近虑 虑周藻密 密密层层 层见迭出 出处语默 默契神会 会少离多

为有源头活水来的上一句

问渠那得清如许

译文

要问为何那方塘的水会这样清澈呢？

注释

渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

问渠那得清如许为有源头活水来

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

观书有感

【作者】朱熹 【朝代】南宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

注释

(1)方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

(2)这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

(3)渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。

(4)源头活水“：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

赏析

朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！

诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。