余音绕梁的意思，余音绕梁是什么意思，余音绕梁是什么生肖

余音绕梁的意思，余音绕梁是什么意思，余音绕梁是什么生肖

余音绕梁（拼音：yúyīn rào liáng）是一则来源于寓言故事的成语，该成语最早出自《列子·汤问》。

“余音绕梁”原义是音乐停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋（余音：在音乐演奏之后耳边好像还有声音；梁：屋梁），后形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味；在句中可充当谓语、定语、宾语；含褒义。

余音绕梁,出处解释和例句

余音绕梁拼音：

「yú yīn rào liáng」

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

余音绕梁解释：余音绕梁的意思，余音绕梁是什么意思

歌唱停止后，余音好像还在屋梁上回旋，形容歌声或音乐优美，耐人回味。

形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

余音绕梁出处：

昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（yù）歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声方哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃忭（biàn）舞，弗能自禁，忘向之悲也。（《列子·汤问》）

后人从上述故事概括出成语“余音绕梁”。

成语故事

秦国有个叫秦青的人唱歌很好听，有个叫薛谭的人慕名前来向他学习。可是学到一半，薛谭就以为自己全学会了，便向秦青告辞准备回家。秦青也不挽留他，只是把他送到城外的大路旁，然后打着节拍，唱起了一首悲伤的歌曲。歌声嘹亮，响彻云霄，连天上的云都停住了。薛谭这才知道自己的功力还差得远，就向秦青认错，请求留下来继续学习，再也不敢说回家的事了。

这时，秦青给薛谭讲了一个故事：春秋时，韩国有一个善于唱歌的女歌手，人们都叫她韩娥。韩娥从韩国到齐国去，来到齐国都城时，她身上带的干粮吃完了，就在城门外卖唱来换取食物。她美妙而婉转的歌声深深打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。等她离开后，听过她唱歌的人还觉得那歌声就在房梁间久久萦绕，一连好几天没有消失。“余音绕梁，三日不绝”，就像她还在那里歌唱一样。

后来，韩娥来到一家旅店投宿，旅店的人因为她穷就出言侮辱她，她便伤心痛哭着离开了。哭声弥漫开来，如泣如诉，周围听到的人都被深深打动，大家都愁眉不展，好几天都吃不下东西。人们赶紧把韩娥追回来，韩娥重新为大家唱起一首动听的歌曲，听到的人都欢天喜地地跳起舞来，把之前的悲伤忘得一干二净。于是大家一起凑了不少财物，这才送走了韩娥。

讲完故事，秦青又对薛谭说：“现在齐国都城一带的人还擅长唱歌和悲哭，就是受了韩娥的影响啊！”

成语寓意

这个故事反映了韩娥唱歌的高超技巧和浓郁的感染力。《论语·述而》中有一则相似的故事，谓“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也！’”！钱穆解释说：“不知此万圣人一种艺术心情。孔子曰：‘发愤忘食，乐以忘忧’，此亦一种艺术心情。艺术心情与道德心情交流合一，乃是圣人境界之高。”（《论语新解》）其实不论凡圣，音乐都是具有伟大的价值，杰出的音乐常会将人引到一个意想不到的优美的幻境。在艺术中，精神超越了平凡的日常生活，超越了意识的界限，从而使人获得了自由。聆听音乐的精神就不再是停留在这个世界中，而是和音乐徘徊于世界之外，只有好的音乐才能使人的精神沉醉，也只有沉醉才能使人从世界的纷繁迷乱中解脱出来而获得完全的自由。

成语用法

成文用法

“余音绕梁”比喻歌声或音乐优美，也比喻诗文意味深长，耐人寻味；作谓语、定语、宾语；含褒义。也作“余响绕梁”

余音绕梁例句：

清·賀裳《載酒園詩話‧宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復余音绕梁之意。”

清·刘鹗《老殘游記》第二回：“當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那‘余音绕梁，三日不絕’的話，我總不懂……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。”

梁实秋《听戏》：“受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ”

余音绕梁，不绝于耳，唱响于我们心中。

余音绕梁近反义词

余音绕梁近义词：绕梁三日 莺舌百啭 如闻天籁 珠圆玉润 抑扬顿挫 娓娓动听 歌声绕梁 一唱三叹 绕梁之音 余韵绕梁 言犹在耳 字正腔圆 经久不息 余音缭绕 低回婉转 无冕之王 不绝于耳 萦绕耳畔 余音未散 天籁之音

余音绕梁反义词：不堪入耳

余音绕梁成语接龙

梁孟相敬 敬老慈少 少头缺尾 尾生之信 信口开喝 喝西北风 风骨峭峻 峻阪盐车 车量斗数 数往知来 来因去果 果于自信 信口开呵 呵欠连天 天凝地闭 闭口捕舌 舌战群儒 儒雅风流 流离转徙 徙善远罪 罪恶滔天 天怒人怨 怨女旷夫 夫荣妻贵 贵人多忘 忘象得意 意出望外 外强中干 干云蔽日 日月丽天 天涯海角 角户分门 门闾之望 望影揣情 情长纸短 短兵接战 战无不克 克勤克俭 俭存奢失 失张失智 智小言大 大肆宣传 传风搧火 火耕水种 种学织文 文人无行 行号巷哭 哭天喊地 地上天官 官仓老鼠 鼠腹蜗肠 肠肥脑满 满袖春风 风餐雨宿 宿水飱风 风中之烛 烛照数计 计日而俟 俟河之清 清微淡远 远愁近虑 虑周藻密 密约偷期 期颐之寿 寿终正寝 寝苫枕土 土牛木马 马上功成 成千累万 万事如意 意气洋洋 洋洋自得 得失成败 败化伤风 风宿水餐 餐风宿草 草偃风行 行不副言 言之有礼

余音绕梁典故

我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

余音绕梁文言文

原文：

余音绕梁

作者：列御寇

朝代：先秦

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。

翻译：

薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。

秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”

急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。

扩展资料：

余音绕梁指优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡，使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

名琴因为遇见了韩娥，才能成为“绕梁”；知己难求，正如后来高山流水觅知音一样，因琴而觅得良友，又因友尽而断琴相祭，只不过韩娥更加高远，因为她的知己不是钟子期一人，而是千千万万个平民百姓，能够让她的音乐人人都懂，这便是她的高明之处了。然而无论如何，仅仅这一瞬的华美，就已凝成了历史的永恒。

楚王刚登位时好声色，得了名琴更是乐不思蜀，整日沉迷其中，终日弹琴鼓乐以至七天没有上朝，于是他的爱妃樊姬前来劝谏道：“您这样沉迷于声乐，难道是想效仿商纣夏桀？”听了之后，楚王十分惭愧可是又抵挡不住“绕梁”的诱惑，所以命人将琴砸成了数截，再也不能用了。

余音绕梁选自《列子》。《列子》虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈，这些奇谈皆以寓言故事形式出现，又多以问答方式表述，奇谈不是为了惊世骇俗、故弄玄虚而作。

其宗旨在于展示大千世界的恢弘，万千气象，无奇不有，其中不乏自然科学、朴素辩证法思想、做人处世的道理，有的充满科学幻想，这些对于人们认识自然规律，突破人们的一孔之见，开拓视野都具有积极意义。

余音绕梁是什么生肖

余音绕梁打一生肖？——答案：鸡。