法家名言

 杭州画室   2021-08-30 18:22   191 人阅读  0 条评论
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法家名言1、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)2、自胜谓之强。3、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。4、小利为大利之残5、人主无威而

  法家名言

  1、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)

  2、自胜谓之强。

  3、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。

  4、小利为大利之残

  5、人主无威而重在左右。()

  6、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。

  7、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!

  8、小忠乃大忠之贼。

  9、非圣贤莫能听至言。

  10、法莫如显,而术不欲见。(法必须要让人明了,而术必须不能被人觉察)

  11、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!

  12、虚静无事,以暗见疵

  13、小忠乃大忠之贼

  14、奸臣蕃息,主道衰亡

  15、虚静无事,以暗见疵。

  16、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自我的智慧,才会让臣下各守其职)

  17、倒言反事以尝所疑。

  18、故去喜去恶,虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)

  19、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)

  20、奸臣蕃息,主道衰亡。

  21、一以当十,所向无敌。

  22、非圣贤莫能听至言

  23、君无见其所欲。(君主不就应表露自我的喜好)

  24、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)

  25、虚则知实之情,静则知动者正。

  26、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)

  27、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。

  28、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。法家名言。

  29、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)

  30、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。

  31、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)

  32、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。

  33、物尽其用,人尽其才。

  34、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

  35、末大必折,尾大不掉

  36、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

  37、小利为大利之残。

  38、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把期望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)

  39、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)

  40、故去喜去恶,虚心以为道舍。

  41、自见之谓明。(能够认清自我的人才是明智的)

  42、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧能够明察,不显贤能能够成就大业,不逞勇武依然强大)

  43、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

  44、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

  45、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

  46、以智说愚必不听。

  47、法莫如显,而术不欲见。法家名言。

  48、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。

  49、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

  50、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!

  51、功虽疏必赏,过虽近必诛

  52、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

  53、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)

  54、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

  55、一以当十,所向无敌

  56、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮忙他,身边的人乐于结交他,远方的'人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)

  57、虚静无事,以暗见疵。(持续虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

  58、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!

  59、智术之士明察,听用(一旦任职),则烛重人(当道权臣)之阴情。

  60、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。

  61、君无见其所欲。

  62、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

  63、物尽其用,人尽其才

  64、见而不见,闻而不闻,知而不知。

  65、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

  66、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。

  67、以智说愚必不听

  68、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。

  69、自见之谓明。

  70、末大必折,尾大不掉。

  71、功虽疏必赏,过虽近必诛。

  72、群臣见素,则大君不蔽矣。

  73、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)

  74、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;持续冷静,才能制定出行动原则)

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