我的蒙古刀散文
那年正值草原夏秋之际，我和同伴高山被分到宝楞小队副队长扎苏木大叔的家中暂住。就在我们居住的土屋墙壁上，挂着一把短小精致的蒙古刀，非常地漂亮，立刻就吸引着我们俩人的目光。
这是一把地道的蒙族日常生活用的刀。它深褐色的木鞘，银白色的刀鞘箍，刀柄木质，刀条细长，背宽刃薄。将刀拔出刀鞘，看着寒光闪闪，刀锋极其地锋利。
这把刀吸足了我们的眼光，实在是一把神奇的蒙古刀。
茫茫的阿鲁科尔沁草原茵绿如毯，在碧蓝如洗的天空之下，在连绵起伏的山丘之间，忽然间卷起阵阵尘烟，转眼之下，几匹飞驰的骏马便带着嘶鸣声，打着转地停在了扎苏木大叔家的门口。
飞身下马的青年牧民，爽朗而又畅怀地大声笑着，他们大步地走进大叔家的土屋，围着土炕坐下，一边豪放地痛饮着烈性的白酒，一边用那锋利的蒙古刀，割着大块的羊肉。到了酒酣之时，便就放开喉咙，或高昂或低吟，歌声粗犷而低沉，极具震撼和穿透力，那眯着的眼睛的头颅不时地随着歌曲的缓慢的节奏而晃动，那挂在腰间的漂亮的刀鞘也随着身躯而晃动。
牧民、歌声、大块的羊肉，闪着亮光的蒙古刀，这一幅鲜明而又经典的牧民聚餐的画面，如此地浓烈和奔发。尤其那每人手中的蒙古刀，又再一次深深地印入我的头脑中。以致多年不能忘掉。
蒙古刀是牧民一刻也不能离身的器物，它是刀具，更是生活中的工具，也是吃饭用的餐具。每一个蒙族汉子的身上几乎都佩戴着自己的刀。可以说蒙古刀就像是牧民离不开自己的骏马一样，是牧民的心爱之物。
刀在草原上是如此地重要，要不了多久，让就我们体会到拥有一把短刀的实际意义。尤其杀牛宰羊的时候，都是要用刀的。在日常的生活中，只要涉及到切割，无不是得用刀子来解决。这几乎是要每天都要用得到的，草原生活，蒙古刀就是一件得心应手的工具。当然有时也可以用来防身，尤其单独在草原上夜间行走，有一把趁手的刀，至少心理上“壮胆了许多”。
我就曾经多次地用过扎苏木大叔的这把蒙古刀，用它来剥削切割，它的锋利和在使用中的灵便令我赞叹不已。每次用过之后都要精心地擦拭，再小心翼翼地挂在墙上，心里由于喜爱这把刀而产生一种恋恋不舍的情感。
在草原上我最喜欢的东西是两件：骏马和蒙古刀。
骏马宝刀，自古就是男人尚武的标志，好马好刀，绝对是草原上真正男人的追求。本人不才，这一点仍逃不脱作为男人的喜好。至此，扎苏木大叔的这把刀，便在我的心头留下了抹不掉的影子。就像打上深深的的烙印似的。
一晃儿，离开草原三十多年过去了，始终未能再次回到她的身边。
回城后的八十年代后期的某一年，我因出差来到沈阳，见到我的好友高山。儿时的伙伴，又是一同在草原上插队的知青，此刻的相逢，激动的心情难于言表。推杯问盏之中，说起草原往事，忆起二人同屋的朝夕相处，不免感慨万千，唏嘘不已。
就在酒足饭饱之后，这位“红脸大汉”，便在酒精刺激的兴奋状态下告诉我，那把当年挂在扎苏木大叔家墙壁上的蒙古刀，如今已落入此君囊中。
我听罢好生羡慕。细细一想，此刀归属高山，理应如此。高山胸怀坦荡，为人厚道，常常助人为乐，与我们房东一家关系甚好，且与能接触到的牧民皆是如此。
当年在扎苏木大叔家居住时，我和高山与大叔一家人关系极为亲密，就像一家人似的。我俩没少得到扎苏木一家的关照，甚至连冬天的蒙古靴以及毡靴都是大婶给做的。大叔没少教我们各种草原上的生活知识，比如怎样看云识天气，怎样注意去检查马具以及怎样地杀羊。
我和高山也把大叔一家作为亲人，扎苏木大叔的家俨然像我们的家了。
一次扎苏木大叔的一个儿子突然生病，眼见孩子痛疼得脸色煞白、头冒虚汗，是高山抱起孩子央求着司机，坐着卡车跑了三十多公里的山路来到部队的医院了。后来得知孩子是突发急性阑尾炎，医生说再晚来半小时，恐怕就要有生命危险了。
高山回来啥也不说，大叔知道了也默默无语，可这相互间的情意在心中越发地浓烈。
由此可见，高山的忠厚和仗义。而且他的乐观与诙谐，豁达与幽默不但在我们青年点人缘好，就是在牧民的心目中，他也是很有人气的。这把刀归他所有，得之无愧。
再细细想来，贪欲之心大增，窃此刀为己有之意，渐渐萌生。想来，高山之父与我父乃是同窗好友，我与高山俩亦是铁定“哥们”，有父一辈子一辈的交情，我不远千里来到沈阳，说说这把刀，没准宝刀易主亦有可能。不料，我嘴刚张一半，此君笑嘻嘻道：“没门！”。
我只得怏怏而去。
这把刀，从此就更加深刻地印记在我的脑海中，不时地便记忆起来，如同落下了一块心病。
岁月如梭，往后的日子里我迷恋各类古刀。从汉代的“环首刀”到唐代的“唐大刀”，以及明清时期的各式腰刀；从西洋刀剑到各种军刀和佩剑。我喜欢这些刀的优美造型，更喜欢这刀剑制造工艺的美妙与精湛。对刀剑的喜爱与欣赏，令我痴迷。
但是最情有独钟的仍然是已经在高山手中的那把蒙古刀。这把刀的影子总是能浮现在我的眼前，叫不能我忘却。每在古玩店看到类似的刀，便不由地想起我在草原上的那一把扎苏木大叔的蒙族刀。
时光飞跃，转眼到了2013年年初，我再次去沈阳，临行前，我向媳妇“誓言”，要将高山手中的这把宝刀“夺回”自己手中，以遂多年未了之心愿。
再见高山，两人都已年过半百，早就没了年轻时的热血沸腾的劲。高山被我执拗的劲头所折服，答应将此刀转给我。我简直就是欣喜若狂了，找个时间赶到高山寓所。接着一幕叫我即激动又尴尬，即盼望又惶恐的.场面出现了。
大概年代久远的缘故，高山记不得那把刀放在何处。翻箱倒柜地找寻之后，仍不见踪影。把大床的垫子翻了两次，在床的橱箱里找，也未寻出个结果。连我都有些不想再找下去之意，高山的决心与幽默再次体现，他说“这刀今天给定了，不拿走都不行！”，于是在高山家的每一处，高处、低处，犄角旮旯，又是一番折腾，其场面颇似日本鬼子进村一般，一片狼藉，惨不忍睹。这场“战争”我实在是不想再继续下去，心里颇有些过意不去。试想一下，此时高山媳妇若是回到家来，看到此番情景，那么我和高山该作何解释？
同甘苦共患难的兄弟之情意就在高山的满头大汗之中，默默地展现着，他知道我爱刀，更知道我对草原的放不下的情意，他能如此地割舍心爱之物，已经叫我感到于心不忍了。
最终，这把刀找了出来。
我欣喜若狂地得到了这把刀！
回到家中，刀身在精心除锈后，我细细地搽试着刀和那个精致的刀鞘，然后将它和扎苏木大叔的老伴精心制作的烟荷包一同挂在墙壁上。每当看到它，都使我想起那难忘的草原岁月，我的昭乌达盟的知青时代。
某一天，我到了那个古玩店，和那些“玩刀”的人切磋交流，当我拿出这把刀时，引来一阵的赞叹。刀鞘头端有“萬成”二字的标记，足以证明，此刀年代当是解放以前制作，从刀的头端的磨损程度亦足以证明这一点，刀鞘上的皮带已经开始老化，仿佛久远的年月已经使得它需要该休息了。
这把刀承载的有自己在草原上的青春岁月，并且恐怕不仅仅是我的一段记忆，或许还有更深层的故事，可惜，这我就不知道了。
如今它就挂在我的屋子墙壁上，每一次擦拭着这把刀，就如同和自己过去的岁月对话一样，心里充满遐想。看着它就想起扎苏木大叔，想起那辽阔的草原，心里便是激动不已。
是的，该回草原看看了，今年一定要回去！
