太后为什么自称哀家的原因

 杭州画室   2021-09-12 19:08   132 人阅读  0 条评论
摘要:

哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称。只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以”哀家”自称。下面是学习啦小编带来的关于太后为什么自称哀家的原因,欢迎阅读!太后为什么自称哀家:哀悼先

  哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以"哀家"自称。 下面是学习啦小编带来的关于太后为什么自称哀家的原因,欢迎阅读!

  太后为什么自称哀家:哀悼先帝

  皇帝在世之时,皇后是无论如何也不能称“哀家”的。另外,只有太后才能自称“哀家”。很多时间自称是指无夫之哀。

  皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾。妾某氏,对臣子则直接称我。

  哀家一词仅用于丧夫的皇后,而且仅在文学作品、影视作品里出现。历史真实中的皇后,无论何时都不自称哀家。

  在古时候,民间妇女也自称哀家,是一种自谦的说法,表示自己身份卑微。"哀家"中的"哀"字,其实并非只表示"悲哀",它也有"爱怜、眷顾"的义项。

  太后为什么自称哀家:也有“眷顾”的义项

  哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人,无夫之哀。古人妇女以夫为纲。

  “哀家”是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称,与婚姻状况特别是“孀居”与否并无关系。“哀家”中的“哀”字,其实并非只表示“悲哀”,它也有“爱怜、眷顾”的义项

  李雨堂,号西湖居士,清代人,编著了狄青演义三部曲:《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中,各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证,如《五虎平西》第十四回:“且说公主回到宫中,坐下想道:‘想哀家二九之年,姻缘注就,犹恐配着本国之人,不称哀家之意。常常想起,烦闷不过,情愿终身孤独,再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄,是心中所愿,奈非父母媒灼作合,哀家实是打算不来,难以明言,喜得师父前来说合。’”

  又如《五虎平南》第三十九回:“公主看罢,说:‘书上虽言他父子无灾无咎了,但今又来此妖道,如何是好……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人,哀家必要领旨的。’”

  清代宣统二年,上海人华琴珊著有《续镜花缘》,书中亦多处有公主自称“哀家”的。如第十六回:“公主道:‘哀家自幼喜欢这一道,故而学会的。近悉驸马调兵出征,哀家也在此温习一番,也好与父王出力。’”

  关于太后的知识拓展:

  皇太后——皇帝母亲的尊称。

  ①《史记.吕太后本纪》:“使者三反,赵相(赵国的相)建平侯周昌谓使者曰:‘高帝属臣赵王,赵王年少。窃闻太后怨戚夫人,欲召赵王并诛之,臣不敢遣王。’”

  ②《新唐书.后妃传上.高宗则天顺圣皇后武氏》:“帝崩,中宗即位,天后称皇太后,遗诏宫国大务听参决。”

  ③明·沈德符《野获编.宫闱.圣母并尊》:“唐宋人主妃为嫔所出者,御极以后,尊后为太后,而进所生母为皇太妃。虽恩礼无异,而嫡庶尚分也。至后唐庄宗,以嫡母为太妃,而以生母为太后,冠履倒置......我朝列帝非后出者,比临御时,多不并尊。唯景帝初登极,尊皇太后孙氏为上圣皇太后,生母贤妃吴氏为皇太后。”按,清代凡皇帝生母均为皇太后。注:皇帝的生母不一定成为太后,如光绪帝的生母。

  王太后——诸王国的君王之母,尊称为王太后。

  ①《战国策·赵策四》:“赵太后新用事,秦急攻之。”按:赵太后为赵孝成王之母。

  ②《史记.外戚世家》:“高祖崩,诸御幸姬戚夫人之属,吕太后怒,皆幽之,不得出宫。而薄姬以希见故,得出,从子之代,为代王太后......代王立十七年,高后崩。大臣议立后,疾外家吕氏强,皆称薄氏仁善,故迎代王,立为孝文皇帝,而太后改号曰皇太后。

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