皓首穷经的意思,皓首穷经造句

 杭州画室   2023-10-08 20:23   210 人阅读  1 条评论
摘要:

皓首穷经拼音:「hàoshǒuqióngjīng」※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。皓首穷经解释:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。皓首穷经出处:唐·韩

皓首穷经的意思,皓首穷经造句

皓首穷经(拼音:hào shǒu qióng jīng)是一个成语,最早出自于唐·韩偓《赠易卜崔江处士》。

皓首穷经(皓:白;穷经:专心研究经书和古籍)指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。偏正式结构,含褒义;在句中一般作谓语、定语。

皓首穷经,出处解释和例句

皓首穷经拼音:

「hào shǒu qióng jīng」

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

皓首穷经解释:

皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

皓首穷经出处:

唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”

后世据此典故引申出成语“皓首穷经”。

成语故事

韩偓是晚唐诗人,才华横溢,十岁时就可以即兴赋诗。公元889年中进士,曾任左拾遗,为官正直。但晚唐时期国家已经风雨飘摇,政治黑暗,宦官专权。公元900年,宦官刘季述企图发动政变废昭宗,但韩偓等人协助宰相平定叛乱,政变没有得逞。昭宗复位后,十分器重韩偓,任用他为中书舍人,多次想立他为相,韩偓都推辞了,但他仍然关心朝政。后来,昭宗被宦官李茂贞、韩全诲劫往凤翔。韩偓得知这个消息,赶紧赶到凤翔,见到昭宗便失声痛哭,他哭的不仅是昭宗已成为任人宰割的傀儡,更是唐王朝的倾颓趋势。

后来强藩朱温杀了两位宦官,随昭宗回长安,他表面是为平乱,实际上是想自己控制皇帝。回长安后,朱温更加专横地控制朝廷。有一次,朱温要在殿堂宣布事情,官员都要回避,只有韩偓坐着不动。这样一来自然得罪了朱温,之后韩偓屡遭贬谪。公元907年,朱温篡唐,唐朝灭亡,韩偓自此再未出仕,晚年过着隐逸生活。他一生写了很多诗,对后世影响深远。《赠易卜崔江处士》就是韩偓写于危难之时的一首诗,已经流露出隐逸的向往。诗中写道:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。壶中日月将何用,借与闲人试一窥。”韩偓经历了宦海沉浮、家国动荡之后,觉得文人只有退隐山林埋头做学问,穷通经义才能安身保命。

成语寓意

人的生命长度有限,一个人一生能坚持专心致志地做好一件事情很不容易。中国的经书古籍浩如烟海,纵然皓首也难以穷尽。不止是经书,任何一个学科领域,要想有所收获,无不需要戒除浮躁、急功近利、哗众取宠等人性弱点,只有那些甘于寂寞、坚韧不拔、努力钻研的人,最后才能品尝到最丰硕甜美的成果。

成语运用

成文用法

“皓首穷经”指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。偏正式结构,含褒义;在句中一般作谓语、定语。

皓首穷经例句:

明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。”

宋·薛居正、卢多逊《旧五代史·卷一百四十九·职官志》:“朝廷设爵命官,求贤取仕,或以资叙进,或以科级升。至有皓首穷经,方谐一第;半生守选,始遂一官。”

学无止境,一生的时间都嫌太短,所以古人皓首穷经,头发白了还是在继续研究,不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。

皓首穷经近反义词

皓首穷经近义词:学而不厌 老当益壮 白首穷经

皓首穷经成语接龙

皓首穷经 经纬万端 端倪可察 察察为明 明刑弼教 教学相长 长眠不起 起根发由 由衷之言 言之过甚 甚嚣尘上 上竿掇梯 梯山栈谷 谷父蚕母 母慈子孝 孝子慈孙 孙康映雪 雪上加霜 霜露之思 思不出位 位卑言高 高步阔视 视死如归 归心如箭 箭不虚发 发怒冲冠 冠绝一时 时移俗易 易同反掌 掌上明珠 珠宫贝阙 阙一不可 可想而知 知书知礼 礼义廉耻 耻居王后 后来居上 上智下愚 愚夫惷妇 妇孺皆知 知白守黑 黑言诳语 语短情长 长目飞耳 耳闻目睹 睹景伤情 情理难容 容头过身 身后萧条 条三窝四 四战之国 国富民丰 丰屋生灾 灾难深重 重逆无道 道远知骥 骥子龙文 文不对题 题名道姓 姓甚名谁 谁是谁非 非分之念 念兹在兹 兹事体大 大马金刀 刀过竹解 解甲归田 田夫野老 老熊当道 道傍筑室 室如县罄 罄山采木 木本水源 源源不断 断编残简 简墨尊俎 俎樽折冲 冲风破浪 浪子回头 头疼脑热

汉武帝时,朝廷正式将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部书宣布为经典,称为“五经”。经过魏晋南北朝的分裂,经学研究也处于十分混乱的状态。隋唐统一之后,朝廷就有纂修、颁布统一经义的经书的意向。《五经正义》就是唐太宗下令召集儒士纂修,在唐高宗时期颁布的。由此“五经”成为儒家经典的代表。由于《五经正义》成书年代比较早,文字多数晦涩难懂,后人在阅读时遇到很多困难。自此,为经书作传、注释的风气就盛行起来。很多文人都在注解经书方面下过大功夫,甚至穷尽一生。

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