电影《釜山行》观后感

 杭州画室   2021-08-31 19:07     0 条评论
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电影《釜山行》观后感《釜山行》这部电影,讲述的有两条线,一条是人性的救赎,另一条是则人性的泯灭。一、灾难与秩序亚洲影片的传统观念中,鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的,《釜山行》的耀眼,不难看出在亚洲视角下,

  电影《釜山行》观后感

  《釜山行》这部电影,讲述的有两条线,一条是人性的救赎,另一条是则人性的泯灭。

  一、灾难与秩序

  亚洲影片的传统观念中,鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的,《釜山行》的耀眼,不难看出在亚洲视角下,大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中,丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏,在社会秩序的破坏中,作为社会中的个体,形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说,《釜山行》中的丧尸,是一种灾难元素,类似于《1942》中的饥荒,《后天》中的洪水,这种瞬间性的灾难元素,是一种不可抗力,政府与法律是不可能短时间控制的,在没有救世主的情况下,对人性的细致刻画是影片最大的亮点。

  导演在影片加入了很多对社会的批判,对人性的嘲讽。这不难理解,灾难片里真正危险的从来都是人类本身,是人类自己破坏了原本存在的秩序,使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤,但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处,就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述,使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上,人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。

  二、驶往人心的列车

  韩国电影中,列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》,《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始,列车就是全世界,革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层,不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色,为了更好的生存,掌握更多的资源和制定规则的资格,开始了对本来秩序的冲击和重建。

  封闭的空间少了很多的其他因素的影响,使故事发生在一个狭小的场景里,气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判,本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感,也不刻意制造群尸屠城的大场面,而是从一个受感染的少女出发,使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限,反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸,隔离生死,也隔离过善良与邪恶,成为一道人性的门槛。

  无力的人群在列车中躲避,甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全,这里没有拯救世界英雄,只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者,也许是在灾难面前人类最真实的写照,因为在这里,明眼人都看到,自私往往是有效的,伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画,正是给观者最强的感受的地方。

  三、“善恶”个体解读

  灾难到达前的人的形象都是西装革履,发型一丝不苟,干净整洁的,与大混乱后的形象完全不同,但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的,在混乱中,小女孩还在为老人让座,孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人,邪恶至极,其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起,在一生劳苦的.姐姐变异后,妹妹的心灵崩塌,不仅自己走向死亡,也危及全车厢人的命运,打开门时,这并不仅是她对命运的选择,更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫,外表粗犷但内心坚强善良,为了救人不惜牺牲自己,正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素,有泪目的亲情之旅,恶与善都表现的淋漓尽致。

  主角是冷漠的人设,不会与女儿交流,连礼物也买重了,教导女儿保持自私,不用善良,而在灾难接踵而至时,渐渐地不再自私与冷漠,保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系,这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护,对同行者的援手,对陌生人的信任,乃至于对人类阴暗面的失望,它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上,非英雄而英勇。

  片尾可使人深思,人还可以作为人,配作为一样活物,生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时,贸然开枪会使得人们相信:秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来,又让人意识到了:人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的,而非光明下的产物。

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