顺我者昌逆我者亡的意思，顺我者昌逆我者亡的出处

顺我者昌逆我者亡的意思，顺我者昌逆我者亡的出处

顺我者昌，逆我者亡，是一个汉语成语，拼音是 shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng，即顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容反动统治者的专制独裁或做事独断专横、飞扬跋扈。

顺我者昌，逆我者亡,出处解释和例句

顺我者昌，逆我者亡拼音：

「shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng」

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

顺我者昌，逆我者亡解释：

顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。

顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

也作“顺之者昌，逆之者亡”。

英语翻译：[those who submit will prosper, those who resist shall perish]

顺我者昌，逆我者亡出处：

《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾心则死。”

成语典故

最早说出“顺我者昌，逆我者亡”的是柳下跖。

原文

《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

人物

柳下跖 相传姓展，名雄，因家居柳下（今新泰西宫里镇柳里村），奴隶主诬称为“盗跖”，于是称他为“柳下跖”。

春秋后期，社会矛盾激化，以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中，柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹，是柳下跖起义的发源地。《庄子·盗跖》说他“从卒九千，横行天下，侵暴诸侯”，所到之处“大国入城，小国入保（堡）”。“顺吾意则生，逆吾心则死。”而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说：“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传不息”。

《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道，即：“中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也”。《史记》称：“其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”，“下见六王、五伯，将敲其头矣”，反映了其革命精神。

毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道：“盗跖庄蹻流誉后，而陈王奋起挥黄钺，歌未竟，东方白”。 莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。

成语用法

作定语、分句；指独裁统治。

顺我者昌，逆我者亡例句：

在她控制的文艺阵地，疯狂地实行“顺我者昌，逆我者亡”的法西斯统治。（周立波《一个伟大文献的诞生》）

近义词：顺昌逆亡、顺我者生，逆我者死